欲望造成人生痛苦的根源之一。欲望是个奇怪的东西，一旦被勾引出来，就如脱缰的野马很难控制得住。而人一旦陷入欲望的深渊，痛苦也会随之而来。

所谓欲望，是指人生理或心理上的需求，它植根于人的本性，本身并没有善恶之分。合理的欲望，是引领人向上的阶梯，是推动社会发展的力量。缺少欲望，也就缺少生存的动力。但欲望超过了度就会结出恶果。比如，控制不住美食诱惑，结果越吃越胖；经不住手机吸引，结果熬夜伤身；一味追求生活轻松，结果终身一事无成。所以，欲望既能成为开启幸福的钥匙，也会对谋生立业产生危害，关键在于我们如何去正确认识和把握、控制并利用。

一、要适当满足合理的欲望

欲望作为人的生理或心理需求，一味的压抑并非上策。孔子说君子有三戒：少之时，戒之在色；及其壮也，戒之在斗；及其老也，戒之在得。这里的“色”“斗”“得”分别指色欲、争斗欲、得失心。这里的“戒”不是四大皆空，而是面对欲望时要把握好分寸。没有色欲，人类繁衍得不到保证；没有争斗欲，侵害个人合法利益将成为常态；没有得失心，个人进取心将没有动力来源。基因里本身就存在的欲望，不用苦苦戒除，只要加以控制，适当释放出来，更有利于身心健康。

二、用长远诉求取代即时的满足

欲望能够刺激人脑，让人产生快感。满足欲望，是生命系统解决当下困境的局部最优解，但非全局最优解。比如，想玩游戏，当下喜笑颜开，他日会因浪费了时间而痛心疾首；犯烟瘾抽烟，当下扬眉吐气，但日积月累会影响寿命。为自己的生活找到一个更好的愿景，倒逼大脑为了得到未来更大的快乐采取行动，暂停即时欲望的满足，做出的全局最优解。这种愿景既可以是“小而持续”的正反馈流，也可以是一个大而宏伟，需要努力的夙愿。当某些时刻某个欲望已经将你带到了很高的阈值，没有办法做其他的事时，要学会控制延时满足欲望，告诉自己先将重要的事做完，再安安心心地满足自己的欲望。这样做，不仅使当下的重要事项不被阻挠，更使我们对长远的快乐有更强的感知能力。注意，许诺未来的欲望满足时，一定要比当下即将得到的满足要多一些。

三、不让自己踏入欲望的“引爆点”

许多人都有过类似的经历，放学时看到游戏厅心理还在挣扎，可一旦迈进去，就把一切抛诸脑后，大脑里只剩下玩游戏时的强烈刺激。诸如此类的“环境”“画面”“声音”“文字”等都属于欲望的“引爆点”。欲望“引爆点”的致命之处在于，你一旦踏足，大脑就会被一连串不受控的条件反射所驱动，好比陷入泥沼或流沙的人，很难摆脱出来。所以，在诱惑面前，要学会停一停，三思而后行，以便你作出更英明的决策。

四、培养并保持健康的生活方式和心理状态

培根说：“健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。”健康的生活方式既是保证健康的前提，也是控制欲望的有效手段。保持健康的生活方式，最关键的是要保持作息的正常和规律，保证充足的睡眠。另外，心理痛苦和脆弱也会促成在欲望面前的失控。过去，水兵总是妓院、赌场和烟馆的常客，就是这个道理。关于如何保证心理健康问题，建议大家学点心理学。

五、更鲜明地呈现欲望导致的危害

在欲望面前，理智的力量势单力薄。我们在面对诱惑时，大脑已经开始分泌多巴胺了。如果此时不能很快地将危害摆出来进行抗衡，单靠理智的力量，往往不足以抵抗控制欲望带来的痛苦。只有更鲜明地呈现并使人更加真实和强烈地感受到欲望导致的危害，才能将人从欲望的沼泽里拉出来。一个烟鬼只有看到被烟熏黑的肺或一个极其丑陋恐怖的骷髅头嘴里叼着烟的画面，才有可能让自己从吸烟获得的快感中清醒过来。

老子有云：“见欲而止为德”对个人欲望的控制，其实是一个对欲望满足程度的正确把握过程，做到《道德经》所倡导的：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”愿欲望既成为大家志存高远、激励前行的引擎，又成为一道“取之有道，用之有道，利己惠人”的亮丽风景。