石梁 : 论“取舍”

在人生的漫漫长路上，“取”和“舍”几乎是每个人每天都要碰到的问题或抉择。“取”，乃意欲获取，即“利己”为主。“舍”，乃无私付出，即“利他”为上。一个人对待“取舍”的态度和尺度，决定了他的一生是否幸福。
孔子说，“君子爱财，取之有道”，即说明了“取”的态度和尺度，一个人不是不能“取”，而是看如何“取”，“取”到什么程度，“取”的时候千万不能伤人，“取”的时候要考虑他人，“取”的要符合规律，要有度，这样的“取”才是正确的“取”。
人要以“舍善为本”，即“舍”的时候不能过多地考虑回报，要“努力付出，静待美好”，人要为了“善”而“舍”，因为这种“善舍”会让我们的心灵变得愈来愈柔软，道德经里讲，“柔弱胜刚强”，这就是“善舍”对“善舍的人”带来的最好的回报。
人要想做好“取舍”，还要能处理好“三个关系”：
一是要处理好眼前利益和长远利益的关系。人要学会以长远利益为重，兼顾眼前利益，把“刀下见菜”和“未雨绸缪”有机地结合起来。
二是要处理好局部利益和全局利益的关系。在局部利益和全局利益发生冲突的时候，要能做到顾大局，即局部利益服从全局利益。
三是要处理好自身利益和他人利益的关系。人一旦有了“利他”思维，乐于助人且不求回报，人就会有很多的朋友，就会有越来越多的快乐。
每个人都有生活的需求，人在一生中若合法合理的需求能持续不断地得到满足，那他就一定是一个幸福的人。人唯有不断地“舍”，人对“物质、安全、交际、尊重、价值”的追求才能逐步得到满足，而以“取”为主的思维恰恰对这些需求的满足是一种阻碍。
还有一点也很重要，“舍”是自己说了算的，说了“算”的人生就是快乐人生，而“取”是自己不一定说了算的，说了不算的人生是不容易快乐的。
由此得出结论，以“舍”为主，以“取”为辅、“取舍”有度、“取舍”平衡的人生才可能是幸福的人生。